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太极图之谜

作者:king发布时间:2023-08-04分类:日常百科浏览:53


导读:今天哈哈社小编给各位讲解下太极八卦未解之谜的意思,也会对太极图之谜(太极图探秘)进行解释,如果能碰巧解决你现在面临的问题,别忘了关注本站,现在我们开始吧!"太极图"之谜很困难...
今天哈哈社小编给各位讲解下太极八卦未解之谜的意思,也会对太极图之谜(太极图探秘)进行解释,如果能碰巧解决你现在面临的问题,别忘了关注本站,现在我们开始吧! 太极图之谜"太极图"之谜 很困难的问题,希望能帮你:简介   太极图是 太极图 研究周易学原理的一张重要的图象, 它包含了天地万物的共通规律在内, 所以有人说它是宇宙的模式, 是科学的灯塔。但太极图由于阴阳两面方位的移动和变换, 而又出现了不同的图象. 先天八卦图, 坤震离兑居左, 坤为母, 离再索而得女, 兑三索而得女, 三卦皆阴, 只震一索而得男为阳. 故太极图左面用黑色表示属阴, 黑中白点表示阴中有阳. 乾巽坎艮居右, 乾为父, 坎再索而得男, 艮三索而得男, 三卦比阳, 只巽一索而得女为阴, 故太极图右而用白色表示属阳, 白中黑点表示阳中有阴 本后天八卦图而绘制的太极图则恰与先天八卦图的太极图方向相反."太极元气, 含三为一", 为什么呢? 从太极图可以得出结论, 太极图这个圆圈, 就是代表的一, 代表的宇宙, 代表的无极. 太极是有限之天, 无极是无限之天; 太极是有, 无极是无; 太极是三, 无极是一. 图象的黑白二色, 代表阴阳两方, 天地两部; 黑白两方的的界限就是划分天地阴阳界的人部. 白中黑点表示阳中有阴, 黑方白点表示阴中有阳. 道生一, 就是无极生太极; 一生二就是太极生两仪; 二生三, 就是阴阳交感化合; 三生万物, 就是太极含三为一, 因万物由阴阳而化生, 故万物各具一太极, 也就是说, 太极不仅包含了阴阳两个方面, 还包含了划分阴阳的界线和标准在内. 若分而言之, 每卦有三爻, 也是代表天地人三才, 这也是含三为一之象. 又天有阴阳, 地有阴阳, 人亦有阴阳, 天之阴阳加上划界标准, 构成了含三为一的太极之象; 地之阴阳加划界中点构成含三为一的太极之象; 人部阴阳, 如男女雌雄亦各有它的划界标准, 所以万物也各有一太极, 也都是按照含三为一的规律而存在的.宇宙有无限大, 所以称为太极,   宇宙又是有形的, 即有实质的内容. 按易学的观点, 有形的东西来自于无形, 所以无极而太极.太极这个实体是健运不息的, 即宇宙在运动, 动则产生阳气, 动到一定程度, 变出现相对静止, 静则产生阴气, 如此一动一静, 阴阳之气互为其根, 运转于无穷. 自然界也是如此, 阴阳寒暑, 四时的生长化收藏,即万物的生长规律, 无不包含阴阳五行. 就人部阴阳而言"乾道成男, 坤道成女", 阴阳交合, 则化生万物, 万物按此规律生生不已, 故变化无穷. 这些内容提出了立天之道, 立地之道, 立人之道三纲领, 也就是三才之道, 所谓"六爻之动, 三极之道也." 起源   关于太极图起源的学说。太极图一般分为两类,一类为数层组合图式,一类为阴阳鱼互纠图式。   关于数层组合太极图渊源,有多种说法:   (1)北宋周敦颐所作。北宋潘兴嗣:“(周)尤善谈名理,深于易学,作太极图、易说、易通,数十篇。”(《濂溪先生墓志铭》)朱熹持此观点(《周子太极通书后序》)。   (2)传自陈抟。南宋朱震:“陈抟以先天图传种放,放传穆修······穆修以太极图传周敦颐,敦颐传程颢、程颐。”(《宋史·朱震传》)陆九渊:“朱子发谓濂溪得太极图于穆伯长,伯长之传出于陈希夷,其必有考。”(《陆九渊集·与朱元晦书》)   (3)来自佛徒寿涯。宋元之际刘因:“而或又谓周子与胡宿、邵古同事润州一浮屠而传其易书。”(《记太极图说后》)这个“浮屠”,就是寿涯。   (4)源自陈抟刻于华山石壁的无极图,经魏伯阳、钟离权、吕洞宾传给陈抟,陈刻之华山石壁,后来又通过种放、穆修传给周敦颐,周把它改造成了太极图。(《太极图辨》)陈抟刻华山石壁之事宋金元明无一人道及,此说可疑。   (5)源于《道藏·上方大洞真元妙经图》。清毛奇龄:“或云其图在隋唐之间,有道士作《真元品》者,先窃其图入《品》中,为太极先天之图,此即抟之窃之所自始,且称名有‘无极’二字,在唐玄宗序中。”(《太极图说遗议》)又说:“此在陈抟授图之前已行世者,是抟所为图,一本于《道藏·真元品》,一本于圭峰《禅源全集》,而总出于《参同契》,是真脏实据。”(《复冯山公论太极图说》)《真元品》即《上方大洞真元妙经图》。现代冯友兰、张岱年、侯外庐等许多学者赞成此说。近有人提出《上方大洞真元妙经图》乃是周敦颐以后的著作,其后两品及后序也不是唐代作品,唐明皇御制序亦为伪造。(王卡《道藏提要》、李申《太极图渊源辨》)所据不一,尚有争议。 相关   关于阴阳鱼互纠太极图渊源,也有几说:   (1)得之于蜀之隐者,或武夷君。宋末元初袁桷说:“朱熹嘱其友蔡季通如荆州,复入峡,始得其三图焉”。(《谢仲直易三图序》)后为谢仲直所获。此三图传自彭翁,彭翁传自武夷君。明初赵撝谦《六书本义》最早记载阴阳鱼太极图,赵氏认为:“又天地自然之图······世传蔡元定得于蜀之隐者,秘而不传,虽朱子亦莫之见,今得之陈伯敷氏,当熟玩之。”(《六书本义》)清朝渭引宋濂说:“罗端良作阴阳相含之象······言出于青城山隐者。”(《易图明辨》)   (2)源于《周易参同契》。朱熹:“先天图传之希夷,希夷又自有所传。盖方士技术用以修炼,《参同契所言是也。”(《语类》一百)胡渭则从阴阳盛衰之数推晦朔弦望之气而知其理,以证朱熹此说。(《易图明辨》)尚有另说,此略。太极八卦图有什么特殊含义???   太极八卦图是我们中**发明的,到今天却成了韩国的国旗。太极图中,左侧的白鱼代表阳,右侧黑鱼代表阴,白鱼的尾巴在下,头在上,黑鱼相反。白鱼的尾巴很尖很细,代表阳气初生,时间上是冬至这一天。意思是冬至以后,大自然的阳气开始萌芽,阴气的量达到了极点。夏至时阳气的量到达最大,阴气开始萌芽。春夏为阳,秋冬为阴,太极图实际上反映的是一年中自然界阴阳之气量的变化。
冬季气候寒冷,地面以下最热。冬季如果去游溶洞,进入溶洞只需穿比较单薄的衣服;夏季地面上酷暑难耐,**寒气逼人。这一点,常年在**挖煤的矿工体验最深。一年中地面之上和地面之下这种阴阳之气量的变化,在春分和秋分这一天达到平衡。所以,太极图在节气的表示上,上方为夏至,下方为冬至,左侧为春分,右侧为秋分,其他节气排列其间。
冬至时,沉降到**的热量达到极点,冬至是阳热降极而升之位。《圆运动的古中医学》说:夏至第三庚日起,为初伏,第四庚日起,为中伏,第五庚日起,为末伏。伏者,言金之降气,将地面之热,降伏而入于土内也。……末伏在处暑前后,一过处暑,地面上便觉清凉,便是暑气入地已多之现象。”意思是,初伏以后,地面上的热气开始沉降到地面以下。
一日之内,白天为阳,夜晚为阴,正午时分阳气的量升到极点,正午以后,阴气逐渐产生,到夜晚子时(12点)阳气萌发,阴气退尽。这是昼夜之间阴阳此消彼长的变化。
阳主动,阴主静,白天活动,晚上睡觉,睡眠是阳入于阴,人要顺应自然界的变化。现代人的夜生活比较多,长期这样,使人身的阴阳逆乱,气血失调,对人身体不好。
春夏为阳,人身气血浮盛于外,内里则寒。所以春夏养阳,顺应自然界的变化,不要过食生冷的食物。春夏阳气旺盛,树木花草快速生长。秋冬为阴,树木叶子脱落,根部蓄积养分,以待来年生长。秋冬时节,人的腠理闭塞,表寒而里热,是人一年中身体最好的时节。因为阳气聚于内,注意滋补阴液。
《圆运动的古中医学》总结说:冬至以后,交立春而后阳生。夏至以后,却未交立秋,先有初伏、中伏,而阳已先降。造化之道,唯恐阳气不降。因阳性本升,所难得者,阳之降也。所以,《内径》曰:夫,虚者,阳气出也。夫实者,阳气入也。阳升则出,阳降则入,所以人身交春夏则倦怠,交秋冬则健康也。太极图是谁发明的,它到底有什么意义 1、太极图据传是宋朝道士陈抟所传出。陈抟是五代至宋初的一位道士,对道家思想和易学都有很深造诣。据史书记载,陈抟曾将《后天太极图》、《八卦图》、《河图》以及《洛书》传给其学生种放,种放以之分别传穆修、李溉等人,后来穆修将《太极图》传给周敦颐。周敦颐著《太极图说》加以解释。2、太极图的意义非凡主要体现在几方面:(1)太极图虽简单明了,一个圆圈、一条曲线、两个圆点,两条黑白鱼图形,但经过历代的图解与诠释,它构成了一个涵义丰富深邃的庞大的“太极哲学”体系。体系的核心就是阴阳。阴阳既蕴含着形而上的宇宙之道与天人之际的大法则,也包括形而下的人生法则。太极图以简易的图形语言涵盖了中国“百经之首”——《易经》的大义要旨,创造了一个庞大的、根深叶茂的太极哲学体系,彰显了中华先民领悟宇宙万物变化之道的非凡智慧,因而享有“中华第一图”之美誉。(2)我们的祖先早在六至七千年前就已通过太极图阴阳这一辩证矛盾来概括宇宙万物的起源与变化,比2600年前的古希腊哲学起源至少早了两三千年,故很多学者认同太极图是中华哲学的起源,同时也是世界哲学的起源。(3)太极图不但深刻地影响着中华民族的思维方式、思想文化观念和人文性格,也对世界的发展产生了深刻影响。在韩国、蒙古国的国旗上;在新加坡、安哥拉空军的机徽上;在韩国、德国奥运会、韩国亚运会会徽上;在美国研制的世界第一台计算机商标上;在美洲印第安人的绘画和服饰上,太极图光辉无处不闪烁着人类的智慧和哲学的光芒。扩展资料:太极图,中国古代概括阴阳易理和反映世界发生、发展变化规律的总图:外圆象征太极,内以S曲线分黑白环弧形,白中一黑点,黑中一白点。黑为阴白为阳,象征阴阳互根;环弧形如两鱼交游,以示阴阳变化循环不已。今人认为太极图是对“波粒二象性”的概括:其圆形是粒子性,中间S曲线是波动性;还认为:太极图为宇宙天体球在水平面内的投影,其中两个小点为定南北向之用,S形曲线是日、月、五大行星等天体运行轨道在水平面内投影的图示……见解有争议,却证明太极图生命永恒。太极图的黑让人联想到“黑洞”、“暗物质”之黑,代表阴、柔、地、水、月亮、女、坤、夜、负、被动、黑暗、死亡,古代中国文化,黑色是北方的象征,代表五行之一的水,水是生命的起源,但又与死亡同行——仅此也可见**的辩证思维之先进。太极图的白让我联想到“白矮星”、“恒星坍塌”之白,代表阳、刚、天、火、太阳、男、乾、昼、正、主动、光明、新生……**讲到黑白,黑在前白在后,因混沌在前明朗在后。这正如讲阴阳,阴在前阳在后。参考资料来源:人民网-太极黑白 太极图是谁发明的,它到底有什么意义? 1、太极图据传是宋朝道士陈抟所传出。陈抟是五代至宋初的一位道士,对道家思想和易学都有很深造诣。据史书记载,陈抟曾将《后天太极图》、《八卦图》、《河图》以及《洛书》传给其学生种放,种放以之分别传穆修、李溉等人,后来穆修将《太极图》传给周敦颐。周敦颐著《太极图说》加以解释。 2、太极图的意义非凡主要体现在几方面: (1)太极图虽简单明了,一个圆圈、一条曲线、两个圆点,两条黑白鱼图形,但经过历代的图解与诠释,它构成了一个涵义丰富深邃的庞大的“太极哲学”体系。体系的核心就是阴阳。阴阳既蕴含着形而上的宇宙之道与天人之际的大法则,也包括形而下的人生法则。 太极图以简易的图形语言涵盖了中国“百经之首”——《易经》的大义要旨,创造了一个庞大的、根深叶茂的太极哲学体系,彰显了中华先民领悟宇宙万物变化之道的非凡智慧,因而享有“中华第一图”之美誉。 (2)我们的祖先早在六至七千年前就已通过太极图阴阳这一辩证矛盾来概括宇宙万物的起源与变化,比2600年前的古希腊哲学起源至少早了两三千年,故很多学者认同太极图是中华哲学的起源,同时也是世界哲学的起源。 (3)太极图不但深刻地影响着中华民族的思维方式、思想文化观念和人文性格,也对世界的发展产生了深刻影响。 在韩国、蒙古国的国旗上;在新加坡、安哥拉空军的机徽上;在韩国、德国奥运会、韩国亚运会会徽上;在美国研制的世界第一台计算机商标上;在美洲印第安人的绘画和服饰上,太极图光辉无处不闪烁着人类的智慧和哲学的光芒。 扩展资料: 太极图,中国古代概括阴阳易理和反映世界发生、发展变化规律的总图:外圆象征太极,内以S曲线分黑白环弧形,白中一黑点,黑中一白点。黑为阴白为阳,象征阴阳互根;环弧形如两鱼交游,以示阴阳变化循环不已。 今人认为太极图是对“波粒二象性”的概括:其圆形是粒子性,中间S曲线是波动性;还认为:太极图为宇宙天体球在水平面内的投影,其中两个小点为定南北向之用,S形曲线是日、月、五大行星等天体运行轨道在水平面内投影的图示……见解有争议,却证明太极图生命永恒。 太极图的黑让人联想到“黑洞”、“暗物质”之黑,代表阴、柔、地、水、月亮、女、坤、夜、负、被动、黑暗、死亡,古代中国文化,黑色是北方的象征,代表五行之一的水,水是生命的起源,但又与死亡同行——仅此也可见**的辩证思维之先进。 太极图的白让我联想到“白矮星”、“恒星坍塌”之白,代表阳、刚、天、火、太阳、男、乾、昼、正、主动、光明、新生……**讲到黑白,黑在前白在后,因混沌在前明朗在后。这正如讲阴阳,阴在前阳在后。 参考资料来源:人民网-太极黑白 “太极图”之谜是什么? 中国的传统文化博大精深,“太极”与“八卦”是中国道家文化的典型代表,那么,看似简单的太极图中又蕴含了怎样的秘密呢? “太极图”,又称“先天图”或“天地自然之图”,是中国上古文化中最神秘的一张图,也是人们众说纷纭、莫衷一是、争议极多的一张图。 相传,太极八卦图是古代圣人伏羲氏首创,在“五经”的“周易”中,有详细的记载和说明。古人认为:无极生太极,太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦,八卦生六十四卦,这是太极化生八卦的基本理论。存《易》学的研究中,太极图有着重要的作用。 这张图既简单又复杂。说简单,只有黑白两色;说复杂,它却穷尽了天地万物的道理。 “太极图”的图案起源很早,据传,古“太极图”绘于3000多年前的夏商之际或年代更久远的陶器上。圆圈内面有S形曲线,黑白阴阳点是后来添加上的。现在的“太极图”,一般认为是北宋的周敦颐所制。唐代《真元妙品经》有太极先天图与周制相似之说。 另一种说法是,“太极图”的作者有神、人之分。先天的“太极图”为伏羲所画,后天的“太极图”为周文王所绘。还有一种说法是,“太极图”源自汉代魏伯阳的《周易参同契》。 中国古老的“太极图”,对现代科学有着多方面的贡献。德国数学家莱布尼茨是现代电子计算机二进位制的创始人,他正是从中国的古老的太极八卦图中得到启发和帮助,灵机一动,成功研制出二进位制的。1701年秋末,莱布尼茨正在苦思冥想研究乘法机,法国传教士朋友从北京寄给他《伏羲六十四卦次序图》和《伏羲六十四卦方位图》,莱布尼茨从这两张图中受到了极大的启发,他发现,八卦是象形文字的雏形,由坤卦经艮、坎、巽、震、离、兑到乾卦,正是由零数到七,这八个自然数所组成的完整的二进位制数形。八卦中的“一”叫做阴爻,相当于二进制中的“1”,而八卦中的“——”叫做阳爻,相当于二进制中的“0”。六十四卦正是从0到63这64个自然数的完整的二进位制数形。在数学中八卦属于八阶矩阵。 中国古老的“太极图”不仅启发了莱布尼茨,从中受益的还有外国学者、专家戈德伯格。戈德伯格在“太极图”的启发下,认为环腺一磷和环鸟一磷是体内两种对立的调节系统,与东方医学中的“阴阳”相似,很可能是“阴阳”的物质基础,从而提出了生物控制的“阴阳假说”,在分子生物学的研究领域中,占据了一定的学术地位。 “太极图”是中国古老文化的精粹,图中所蕴含的玄奥哲理启迪着每一颗探索的灵魂。“太极图”以综合概括的方式容纳着多种思维,也开创启发了更多种思维范式。因此,今人对这张年代久远的古图产生越来越多的疑问:它的创制者受到什么启发绘制了“太极图”?“太极图”的作用还有哪些呢?…… “太极图”之谜是什么? 中国的传统文化博大精深,“太极”与“八卦”是中国道家文化的典型代表,那么,看似简单的太极图中又蕴含了怎样的秘密呢? “太极图”,又称“先天图”或“天地自然之图”,是中国上古文化中最神秘的一张图,也是人们众说纷纭、莫衷一是、争议极多的一张图。 相传,太极八卦图是古代圣人伏羲氏首创,在“五经”的“周易”中,有详细的记载和说明。古人认为:无极生太极,太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦,八卦生六十四卦,这是太极化生八卦的基本理论。存《易》学的研究中,太极图有着重要的作用。 这张图既简单又复杂。说简单,只有黑白两色;说复杂,它却穷尽了天地万物的道理。 “太极图”的图案起源很早,据传,古“太极图”绘于3000多年前的夏商之际或年代更久远的陶器上。圆圈内面有S形曲线,黑白阴阳点是后来添加上的。现在的“太极图”,一般认为是北宋的周敦颐所制。唐代《真元妙品经》有太极先天图与周制相似之说。 另一种说法是,“太极图”的作者有神、人之分。先天的“太极图”为伏羲所画,后天的“太极图”为周文王所绘。还有一种说法是,“太极图”源自汉代魏伯阳的《周易参同契》。 中国古老的“太极图”,对现代科学有着多方面的贡献。德国数学家莱布尼茨是现代电子计算机二进位制的创始人,他正是从中国的古老的太极八卦图中得到启发和帮助,灵机一动,成功研制出二进位制的。1701年秋末,莱布尼茨正在苦思冥想研究乘法机,法国传教士朋友从北京寄给他《伏羲六十四卦次序图》和《伏羲六十四卦方位图》,莱布尼茨从这两张图中受到了极大的启发,他发现,八卦是象形文字的雏形,由坤卦经艮、坎、巽、震、离、兑到乾卦,正是由零数到七,这八个自然数所组成的完整的二进位制数形。八卦中的“一”叫做阴爻,相当于二进制中的“1”,而八卦中的“——”叫做阳爻,相当于二进制中的“0”。六十四卦正是从0到63这64个自然数的完整的二进位制数形。在数学中八卦属于八阶矩阵。 中国古老的“太极图”不仅启发了莱布尼茨,从中受益的还有外国学者、专家戈德伯格。戈德伯格在“太极图”的启发下,认为环腺一磷和环鸟一磷是体内两种对立的调节系统,与东方医学中的“阴阳”相似,很可能是“阴阳”的物质基础,从而提出了生物控制的“阴阳假说”,在分子生物学的研究领域中,占据了一定的学术地位。 “太极图”是中国古老文化的精粹,图中所蕴含的玄奥哲理启迪着每一颗探索的灵魂。“太极图”以综合概括的方式容纳着多种思维,也开创启发了更多种思维范式。因此,今人对这张年代久远的古图产生越来越多的疑问:它的创制者受到什么启发绘制了“太极图”?“太极图”的作用还有哪些呢?…… 我国的主要宗教有哪些 伊斯兰教、佛教、基督教、天主教、道教。 1、伊斯兰教是世界性的宗教之一,与佛教、基督教并称为世界三大宗教。中国旧称大食法、大食教、天方教、清真教、回回教、回教、回回教门等。截止到2009年底,世界人口约68亿人口中,穆斯林总人数是15.7亿, 分布在204个国家和地区,占全世界的23%。 2、佛教诞生距今已有两千五百多年,是由古印度迦毗罗卫国(今尼泊尔境内)王子乔达摩·悉达多所创(参考佛诞)。西方国家普遍认为佛教起源于印度,而印度事实上也在努力塑造“佛教圣地”形象。这使得很多人产生佛祖降生在印度的错觉,这让尼泊尔民众一向不满。 3、基督教是对奉耶稣基督为救世主的各教派统称,亦称基督宗教。公元1世纪,发源于罗马的巴勒斯坦省(今日的以色列、巴勒斯坦和约旦地区)。它建立的根基是耶稣基督的诞生、传道、死亡与复活。 4、天主教(catholic)是基督教的三大派别之一,亦称公教、罗马公教、罗马天主教。 传说基督教是公元一世纪,由耶稣在罗马帝国统治下的巴勒斯坦创立的。公元313年,罗马帝国西部皇帝君士坦丁一世发布“米兰敕令”后,基督教才成为官方认可的合法宗教。 5、道教是中国本土宗教,以“道”为最高信仰,是世界五大宗教之一。 道教在中国古代鬼神崇拜观念上,以黄、老道家思想为理论根据,承袭战国以来的神仙方术衍化形成。东汉末年出现大量道教组织,著名的有太平道、五斗米道。 谁能告诉我“太极八卦”是怎么一回事?   太极与八卦


  太极:语出自〈周易.系辞上〉曰:"有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦." 是对的宇宙生成图式及的制作过程的描述."太极" 一般用来指天地未分以前的状态,被认为是万物的本源.认为天地万物都是从"太极" 生成来的.孔子曰:"始于太极,太极分而为二,故生天地;天地有春,夏,秋,冬之节,故生四时;四时各有阴阳刚柔之分,故生八卦.八卦成列,天地之倒立,雷风水火山泽之象定也."
  "古往今来,时空无限。多少功洁,昙花一现。论造福人类,誉满全球,其医疗健身作用独领风*着,唯我风华绝代之中国太极拳。"因为太极拳不光能强身健体,它其中还包含着博大的哲学道理,经过多少年的认证我们看到凡习太极之有大成者,其必无嗔无怒,轻喜贱悲,化心中一切杂念于绵绵不绝之式中,即使在与敌争斗中也不急攻贪胜,而是以慢打快,以静制动,无招胜有招,至敌于无形之中。这正与哲学中对立统一的关系即矛盾关系不谋而合,太极拳讲究抱元守一,依八卦而去,以太极阴阳互济,阴阳二者相互吸引,动中有静,静中有动,互补互融中组成了一个有机的拳学整体。而矛盾的关系也是如此,矛盾双方相互依存,即在一定条件下共处在一个统一体中,二者互为对方存在的前提,而你中有我,我中有你的境界在太极拳中同样可以找到。

  古代拳家用《周易》中象征天、地、雷、风、水、火、山、泽八种自然现象的乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑八种基本图形来表示太极拳的堋、捋、挤、按、采、列、肘、靠等动作,还用"八卦"为八卦掌命名。
  据信八卦来自太极,而太极则通过互补的阴和阳这个二元系统控制着一切事物,阴和阳在八卦图中分别以中间断开和不断开的横线来表示。这些横线都叫做"爻(yao)",利用三根横线的不同组合,可以排出八种不同图形,把这八种卦象按一定次序排成一个首尾相连的环形图,就成为"八卦图",简称"八卦"
  太极图是一个阴阳转化的圆圈,它的形式是无极而生,阴阳之母,左旋之而为阳,右旋之而为阴,阴中有阳,阳中有阴。道家认为,太极八卦意为神通广大,震慑邪恶。
  传统中把八卦叫做13势,指"五行八卦"合为13。五行八卦一字有一字之用,一势有一势之法。金木水火土比喻太极的五种步法,即前进,后退,左顾,右盼,中定,八卦比喻八种手法,即文章开头的八个动作。
  乾卦:是先天卦中的天卦,表示纯刚而无柔,最能显示刚劲的技法。柔和刚相生互化,互不脱离。因此,纯刚是由柔而化来的,即"积柔成刚"将这一技法的实际内容命名为太极中的"堋"
  坤卦:是先天卦中的地卦,表示纯柔而无刚。最能显示技击中的后天之劲---柔劲。它包含着刚性的柔,也就是"刚复而柔"。就命名为太极中的"按"。
  离卦:是先天卦中的子卦,表示内柔而外刚,柔入于刚。故有"以柔克刚"的说法。即是太极拳中捋这一手法。
  坎卦:是先天卦中的子卦,表示外柔而内刚,柔中藏刚。有绵里藏针之意。即太极中的"挤"。
  艮卦:是先天中的隅卦,表示先柔后刚而偏柔,也有以刚辅柔之意。也将这一技法命名为"靠"。
  震卦:是先天卦中的隅卦,表示先刚后柔而偏柔,也有以刚率柔之意。根据技法命名为"捩"
  巽卦:是先天卦中的隅卦,表示先柔后刚而偏刚,有以柔率刚之意,因命名为太极中"采"
  兑卦:是先天卦中的隅卦,表示先刚后柔而以柔辅刚,刚重柔轻。名为"肘"
  将太极图用于拳技,成为太极拳,使太极拳运动的路线也曲线,弧线和圆线。太极掌以圆为法,运行轨迹是大圆套小圆,小圆练成无圆,即使是无圆也是外无圆而内有圆----意念中的圆。太极和八卦都以圆弧为本,不仅表现在外观形体运动路线和定势姿态上,也反映在身体运动上。以腰为轴的轮动无一不在贯彻圆和弧的运动:半圆,立圆,八字圆等。
  太极是螺旋抽丝劲,八卦掌是缠绕劲。从技击上说,进攻时旋转前进,使力量更稳重,而且不易被对方擒拿住,防守中的接触化解,其中的消卸牵引等都是运用圆弧的形式进行的。这样,使受力面积增大,延长力的作用时间,恰到好处的升华"四两拨千斤"的境界。
  作为一个喜爱太极拳的学生,我以为:太极是我国悠久的历史文化的代表,它是由哲学,经学,及一种独特的思想境界凝结而成。在千变万化的套路中演绎着不变的思想,这种思想使天地归一,使精神与力量化为一体,是一种豁达开放、远离尘嚣的克己致胜的方法。手法圆润,恰如做人的方法一样,不是硬碰硬,而是以自己的不变应世界的万变。多加习练也会让我们心胸宽广,做事更加有原则,这是比仅作为一门武术来学的更大的优势。


  传统中把太极拳叫十三势,十三势系指"五行八卦"合为十三。"五行"是金、木、水、火、土;"八卦"是乾、坤、坎、离、巽、震、兑、艮。其中,一字有一字之用,一势有一势之法。"五行"比喻太极拳的五种步法(即前进、后退、左顾、右盼、中定):"八卦卦"比喻太极拳的八种手法(即后捧、捋、挤、按、采、挒、肘、靠),五种步法和八种手法充满了对立统一的变化关系和千变万化的矛盾运动。尚书·系辞》解释说"八卦出自《周易》一书、原是周人冲凶卜筮之书。据《易传·系辞》解释说"八卦"作者"仰 则观象于天,俯则观法于地"。"近取诸身、远取诸物"而作"八卦"。《易经》关于阴阳的 观念,是从观察天象地理变化和辩识人禽兽的不同中概括出来的。"八卦"代表八种物质,作为构成世界万物的最基本的材料,它们是:乾为天、坤为地、震为雷、离为火、巽为风、兑为泽、坎为水、艮为山。这八种物质相互对立,相互依存。《易传》说:"乾,健也。坤,顺也。震,动也。巽,入也。坎,隐也。离,丽也。艮,止也。兑,说(悦)也。"雷以动之,风以散之,雨以润之,日以恒之,艮以止之,兑以说之,乾以君之,坤以藏之,"这些对立而又相互依存的物质,是客观实有的具体事物,而不是虚无:是有表有象,看得见、摸得到的物质,而不是无形无象、看不见摸不着的精神;是客观自然界运动变化的规律和自然社会的原理,而不是先天就有的东西。这是较早从宗教迷信观念和唯心**哲学的束缚中挣脱、产生出来的唯物**哲学思想。太极拳从古代唯物**哲学中吸取了丰富的营养。
  中国古典哲学的又一根本观念是"天人合一"。所谓"天"并非指神灵主宰,而是"自然"的代表。"天人合一"有两层意思:一是无人一致。宇宙自然是大天地,人则是一个小天地。二是大人相应,或无人相通。是说人和自然在本质上是相通的,故一切人事均应顺乎自然规律,达到人与自然和谐。老子说:"人法地,地法天,天法道,道法自然"(马王堆出土《老子》乙本)即表明人与自然的一致与相通。先秦儒家亦主张"天人合一",《礼记·中庸》说:"诚者天之道也,诚之者,人之道也"。认为人只要发扬"诚"的德性,即可与天一致。汉儒董仲舒则明确提出:"天人之际,合而为一。"(《春秋繁露·深察名号》)成为二千年来儒家思想的一个重要观点。
  这种天人合一的思想体现到武术中,首先表现为习武者追求人与自然的统一。因为大人合一的思想认为人是自然的一部分,并且是自然界最优秀的部分,天地万物与人共同构成了一个整体,而人则是这个系统中不可缺少的主导因素,人道和天道是相近的。基于这样的思想,使得习武者尤其重视人与自然的统一。清代杨氏传抄太极拳谱中有云"乾坤为一大天地,人为一小天地也。"而"所谓人身生成一小天地者,天也、性也、地也、命也、人也、虚灵也、神也、若不明之者,乌能配天地为三乎。""要知天人同体之理,自得日月流行之气。"所以在练习武术的过程中,人们总是在追求人体与大自然的和谐相通,使人顺乎自然,其运动也要服从大自然的变化规律,以此来求得物我、内外的平衡,达到阴阳平和。正因如此,自古习武者都非常注意在练习的过程中使人体和四时、气候、地理等外在的自然环境相协调,因时因地采用不同的训练内容和手段,选择优美清静的自然环境作为练功修身养性的场所,从而充分发挥人这万物之灵的创造力,使个人的身心皆融于大自然之中。若逆天时地利而动,则不利于健康。这也是中国武术因地域不同而形成众多拳种和流派的原因之一。
  为了追求人与自然的和谐,古代习武者常象天法地,师法自然,从大自然中吸收营养,模拟自然界中各种事物的动作、姿态。神情,结合人体运动的规律和技击方法的要求,以创造和丰富武术,并以自然界的现象来喻拳理,所以武术中有许多以自然界各种事物来命名的拳种和动作。如南拳中的虎鹤观形拳,是以虎、鹤两种动物的动作为基础,结合人体运动特点和技击技术而创造的拳种。形意拳中的十二形,则是以十二种动物的动作为依据,按形意拳的动作和劲力特点演化而来。此外,螳螂拳、鹰爪拳也是分别模仿螳螂、鹰的动作,取其形,会其意而创造的拳种。这样的例子不胜枚举。至于动作名称,诸如青龙献爪。燕子穿林、白鹤亮翅。金鸡抖翎之类的名称极多。不仅如此,以自然现象阐发拳理的例子也很多。如王宗岳说太极拳是"长拳者,如长江大海,滔滔不绝世",不仅说明了太极拳的技术特点,也表明了演练时还要注意养成"腹内松静气腾然"的内心活动,皆是以江海之势喻拳势。又如长拳的"十二形",说"动如涛、静如员、起如猿、落如鹊。立如鸡、站如松、转如轮。折如弓、轻如叶。重如铁、缓如鹰。快如风",也是以十二种物象来说明对演练时动作的十二种变化的要求。
  由于无人合一的思想使中国的传统文化具有重和谐。重整体的思维特点,这种思维特点表现在武术中则是追求动作的"合"。"合",就是说动作的和谐、协调。最为典型的是所谓"内外三合"即"心与意合,意与气合,气与力合;肩与跨合,肘与膝合,手与足合"。这实际上是要求由内在的心。意、气到外在的四肢。身体的各个部位都达到相互协调。应该看到,协调既是人的一种本能,又是人们有意识地培养和训练,使动作达到完美的一种能力。"合"是武术特有的技术要求和独具特色的理论。
  天人合一的思想还决定了中国哲学主张人的道德原则和自然原则一致。张载肯定无人合一是"因明致诚,因减致明"。"诚"是最高的道德修养,"明'倒是最高的智慧。这种"诚"表现在武术中就是武德,"明"则表现为技艺超群。这也正是古往今来,德高望重的武术家不断追求自我道德完善和技术完美的原因。古代人们崇尚武德,是依据习武者掌握有一人与社会之间关系的行为规范,努力做有益于社会的事。为此,在习武者之间常有一些戒律、法规,随着历史的变化,其内容虽多有变动,但基本宗旨不变,即要求习武者成为见义勇为、有高尚道德的人。同时习武者还把对技术精益求精的研习作为道德修养的手段,认为这是一种内修的功夫。他们崇尚勤学苦练的精神,努力提高自己的技艺水平。过去人们常将武术训练称"练功夫",功夫是指做一件事所花费的水平也高,所以前人常竭毕生之精力于"练功夫",致使"功夫"作为武术的代名词在世界上流传,这正是他们孜孜以求技艺之精的结果。太极八卦到底是怎么一回事 太极与八卦 太极:语出自〈周易.系辞上〉曰:"有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦." 是对的宇宙生成图式及的制作过程的描述."太极" 一般用来指天地未分以前的状态,被认为是万物的本源.认为天地万物都是从"太极" 生成来的.孔子曰:"始于太极,太极分而为二,故生天地;天地有春,夏,秋,冬之节,故生四时;四时各有阴阳刚柔之分,故生八卦.八卦成列,天地之倒立,雷风水火山泽之象定也.""古往今来,时空无限。多少功洁,昙花一现。论造福人类,誉满全球,其医疗健身作用独领风*着,唯我风华绝代之中国太极拳。"因为太极拳不光能强身健体,它其中还包含着博大的哲学道理,经过多少年的认证我们看到凡习太极之有大成者,其必无嗔无怒,轻喜贱悲,化心中一切杂念于绵绵不绝之式中,即使在与敌争斗中也不急攻贪胜,而是以慢打快,以静制动,无招胜有招,至敌于无形之中。这正与哲学中对立统一的关系即矛盾关系不谋而合,太极拳讲究抱元守一,依八卦而去,以太极阴阳互济,阴阳二者相互吸引,动中有静,静中有动,互补互融中组成了一个有机的拳学整体。而矛盾的关系也是如此,矛盾双方相互依存,即在一定条件下共处在一个统一体中,二者互为对方存在的前提,而你中有我,我中有你的境界在太极拳中同样可以找到。古代拳家用《周易》中象征天、地、雷、风、水、火、山、泽八种自然现象的乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑八种基本图形来表示太极拳的堋、捋、挤、按、采、列、肘、靠等动作,还用"八卦"为八卦掌命名。据信八卦来自太极,而太极则通过互补的阴和阳这个二元系统控制着一切事物,阴和阳在八卦图中分别以中间断开和不断开的横线来表示。这些横线都叫做"爻(yao)",利用三根横线的不同组合,可以排出八种不同图形,把这八种卦象按一定次序排成一个首尾相连的环形图,就成为"八卦图",简称"八卦"太极图是一个阴阳转化的圆圈,它的形式是无极而生,阴阳之母,左旋之而为阳,右旋之而为阴,阴中有阳,阳中有阴。道家认为,太极八卦意为神通广大,震慑邪恶。传统中把八卦叫做13势,指"五行八卦"合为13。五行八卦一字有一字之用,一势有一势之法。金木水火土比喻太极的五种步法,即前进,后退,左顾,右盼,中定,八卦比喻八种手法,即文章开头的八个动作。乾卦:是先天卦中的天卦,表示纯刚而无柔,最能显示刚劲的技法。柔和刚相生互化,互不脱离。因此,纯刚是由柔而化来的,即"积柔成刚"将这一技法的实际内容命名为太极中的"堋"坤卦:是先天卦中的地卦,表示纯柔而无刚。最能显示技击中的后天之劲---柔劲。它包含着刚性的柔,也就是"刚复而柔"。就命名为太极中的"按"。离卦:是先天卦中的子卦,表示内柔而外刚,柔入于刚。故有"以柔克刚"的说法。即是太极拳中捋这一手法。坎卦:是先天卦中的子卦,表示外柔而内刚,柔中藏刚。有绵里藏针之意。即太极中的"挤"。艮卦:是先天中的隅卦,表示先柔后刚而偏柔,也有以刚辅柔之意。也将这一技法命名为"靠"。震卦:是先天卦中的隅卦,表示先刚后柔而偏柔,也有以刚率柔之意。根据技法命名为"捩"巽卦:是先天卦中的隅卦,表示先柔后刚而偏刚,有以柔率刚之意,因命名为太极中"采"兑卦:是先天卦中的隅卦,表示先刚后柔而以柔辅刚,刚重柔轻。名为"肘"将太极图用于拳技,成为太极拳,使太极拳运动的路线也曲线,弧线和圆线。太极掌以圆为法,运行轨迹是大圆套小圆,小圆练成无圆,即使是无圆也是外无圆而内有圆----意念中的圆。太极和八卦都以圆弧为本,不仅表现在外观形体运动路线和定势姿态上,也反映在身体运动上。以腰为轴的轮动无一不在贯彻圆和弧的运动:半圆,立圆,八字圆等。太极是螺旋抽丝劲,八卦掌是缠绕劲。从技击上说,进攻时旋转前进,使力量更稳重,而且不易被对方擒拿住,防守中的接触化解,其中的消卸牵引等都是运用圆弧的形式进行的。这样,使受力面积增大,延长力的作用时间,恰到好处的升华"四两拨千斤"的境界。作为一个喜爱太极拳的学生,我以为:太极是我国悠久的历史文化的代表,它是由哲学,经学,及一种独特的思想境界凝结而成。在千变万化的套路中演绎着不变的思想,这种思想使天地归一,使精神与力量化为一体,是一种豁达开放、远离尘嚣的克己致胜的方法。手法圆润,恰如做人的方法一样,不是硬碰硬,而是以自己的不变应世界的万变。多加习练也会让我们心胸宽广,做事更加有原则,这是比仅作为一门武术来学的更大的优势。 传统中把太极拳叫十三势,十三势系指"五行八卦"合为十三。"五行"是金、木、水、火、土;"八卦"是乾、坤、坎、离、巽、震、兑、艮。其中,一字有一字之用,一势有一势之法。"五行"比喻太极拳的五种步法(即前进、后退、左顾、右盼、中定):"八卦卦"比喻太极拳的哈哈社推荐内容:夏紫薇是哪里人眼贴和眼膜的正确使用方法?存单质押贷款办理流程宝日龙梅之子企业如何应对产业转型升级娱乐圈哪些星二代过的最悲催?烟管裤搭配什么样的鞋好看呢?历史上真实的单雄信怎样给金鱼换水?用自来水行吗?饭店吃饭餐具如何使用和珅真实的历史解释刘谦的巴格拉斯效果

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